現代家譜編纂的完善體例與創新成果

現代家譜編纂的完善體例與創新成果

—— 呂有凱主編的《呂氏家譜》體例簡析

江蘇沛縣 呂繼明（2012年11月）

農歷壬辰之秋，我偕夫人恭訪浙江永康“中華呂氏文化中心”。其間有幸結識了在中華呂氏文化中心工作的呂有凱宗賢。同時承蒙惠贈他主編的《呂氏家譜》（第一集）。

交談中得知，有凱先生從部隊轉業后，先后在縣政府和開發區等單位工作，熱愛家族文化，歷經8年收集整理了大量資料，全程執筆主編了本冊家譜�，F今子女都已成家立業，他便全身心地鉆研家族文化，在呂氏文化中心專職負責編輯《呂氏文化》報，對現代新編家譜的編輯技術和方案研究創意新高，頗富成果。

2007年編竣付梓的云貴珍公支系《呂氏家譜》（第一集），計十六章，925頁；精裝壓塑，古樸雅致。展卷恭閱，我的第一感覺是，版式設計科學，功能結構完善，體例創新，內容豐富，且文化內涵厚重。返回古沛寓所，結合拜讀《呂氏文化》第十五期刊載的呂有凱《論家譜的質量與作用和意義》一文，進一步了解、體味到有凱宗親熱愛、重視家族文化事業的良苦用心和奉獻美德，進一步感悟到有凱宗親勇于開拓的創造精神，進一步加深了對有凱宗親的感佩與敬意。

我在2006年曾經主編《古沛呂氏族譜》，力圖創新，拿出了約30%的篇幅做文獻，但主體仍沒有擺脫傳統模式的窠臼。捧讀了有凱的成果，默然贊許，肅然起敬。就其創新之處，談點看法，與廣大宗親共勉：

一、巧妙劃分歷史階段，符合分支家譜的世系連宗特點。

有凱主編科學地把分支呂氏歷史劃分為三個歷史階段：從炎帝到太公呂尚誕生43代為第一歷史階段，因為從伯夷受封為呂侯，有了呂姓的起源，但其后代并非代代用呂字為姓傳承，且真實性待考，可認而不可全信。第二歷史階段是從太公呂尚到本宗支始遷祖誕生的80代之間，只敘述直系血緣關系，一代一戶，不詳錄旁系。第三歷史階段，是從本宗支始遷祖誕生的1332年到2000年編譜，六百余年25代，代代詳錄，戶戶登記。這個劃分，既表述了歷史源流，通古達今，又充分突出分支家譜的特點。

二、有凱研究創新并成功運用的“三代系表戶主編號法”，滿足了現代人入譜內容豐富的記載要求，超越了傳統五世線譜等各種體例的優勢，足可取代各種傳統的家譜記載模式，堪稱相對完善的最新家譜體例，值得學習、推廣運用。就“三代系表戶主編號法”體例的優點，簡析如下：

1、集世系、行傳、家庭人口的相關信息于一體，查閱方便，一目了然。 

2、各代縱向關系簡明，橫向關系清晰，近親關系依次相連。

3、設計有“入譜宗親戶主檢索表及查閱范圍”和“戶主目錄”，查閱便捷，查閱人可以像查字典、詞典一樣，依次查閱所需的內容。

4、具有科學完善的補記功能，各代都可預留同步空戶位，有利于缺漏的外遷分支得譜后，歷代同位補記入譜。

5、完善的延續登記功能，有利于傳承，有利于遷徙戶自帶自續。家有此譜，按國家計劃生育政策，子孫后代可在自有新家譜中延續登記40代左右，一戶一本可連用千年之久，亦可避免后世修譜時的遺漏缺憾。后人也無需再忙于“十年小修，三十年大修”的譜牒回環中，續修的時間可以延續的相對久遠。

6、便于統計、了解本宗支規模，歷代總戶數一目了然。

7、節約版面，降低成本；節約紙張，壓縮重量，有利于保管閱讀。編修家譜的傳統模式，大都是歐式或蘇式。在子子孫孫世系傳承的欄目或橫連豎吊的線譜中，頁面空白太多。有凱創造設計的這一樣式自成一體，基本上是頁頁滿載，厚厚實實。他的這一宗支世系，自明初呂珍公傳承至今25代、古今入譜9450戶、現有人口3.4萬人，僅用了760頁版面，即清晰了然，加上文獻和各類綜合資料160頁，共925頁就完善了上述所有功能。如按照傳統的吊線或橫向連線法，所需版面，至少要翻3--4倍，節省紙張60﹪左右。

8.內容豐富。“呂氏宗親名譜”是該族譜的主體，占全卷內容的80%；歷代逐戶、逐人、逐項登記表格中的各項內容，已是浩繁大觀，力求兼顧存史價值和實用價值�？少F的是，該族譜在卷前以大約20%的篇幅設計了彩頁及家譜編纂的常識、歷史資料、詩詞碑文、故事傳說、人物傳記、生平簡介、精英名錄等，彰顯了族譜的史學意義�？芍^一卷在手，思接千載，情系萬里；查閱起來，易讀易懂。

9.文化內涵厚重。“人生幾回說往事，故壘蕭蕭蘆荻秋”�，F代的人事風物，都將成為歷史；歷史最終留存的是文化；即便是有幸遺存的千載實物、萬載工程，如珍寶玉器、萬里長城之類，也都以其獨具的文化（文物）價值彰顯于世。族譜之所以被國人特別是政治家看重，并與國史、方志相提并論，主要是因為它的文化價值，它的存史、資政、教化、育人的特殊功能。編修族譜者，在適應族眾們“辨親疏，明世次”欲求的同時，盡可能地增強文化內蘊，折射社情世事，展示歷史斷面，方為高手。該族譜注重了這一點，既為后人拓展了閱讀空間，也為族譜文化延伸和豐富了特質要義，難能可貴！

有凱先生在《呂氏文化》報發表的論文中較全面地論述了家譜的質量與作用和意義的關系，同時提出了建議和希望，并呼吁編譜同事們“解放思想，與時俱進，改革傳統模式”，我作為呂氏族人且同齡人、同路人，深感有凱宗親之良苦用心，誠愿族眾理解之，贊賞之，響應之，仿效之；亦望有凱宗親不斷創新，超越既往。

 

                                        ——選自《中華呂氏報》