貴州呂氏家譜一、二、三、四

貴州呂氏家譜一、二、三、四

呂有凱

 

一、憶古思宗  家史簡說

1、我呂姓族人，經歷代史學家研究證實為炎帝的傳人，炎帝時代約為公元前2600年左右。炎帝至今已4600年歷史。炎帝15代孫伯夷因助禹帝治水有功，受封為呂侯，封地在河南南陽，稱呂國。呂侯伯夷和呂國的誕生，開始了呂姓的起源。伯夷為呂姓起源始祖。由于呂侯伯夷的后代在堯、舜、禹、商四個時代都是世襲諸侯，所以，歷代史學家都稱呂姓人是四代諸侯之后。

2、由于古代文字尚未具體形成，甲骨文時代人名也不規范，所以伯夷的子孫后代也不是代代用呂字做姓取名。伯夷傳29代到呂尚—姜太公誕生，隨著文字逐漸定形，人名字號才逐漸規范，加上呂尚—太公助周滅商，受封為齊國第一代君王，在世襲700余年的齊國歷史中，家史與國史并錄，才形成了以呂尚—太公為第一代始祖的呂姓族史，齊國君王和后人都延續以呂為姓，規范取名，奠定并形成了我呂氏族史和呂氏文化的根基。所以，從古到今，全國和海外呂氏家譜都是以呂尚—姜太公為呂姓第一代開族始祖。

3、伴隨輝煌700年的齊國歷史，呂氏文化逐步發展，走向規范，在歷代先祖的關注下，記錄了大量族人傳宗資料，建造、修復了歷代呂氏文物，家廟，祠堂。自秦代呂不韋開始記譜，歷經兩千多年的歷史長河源流至今，呂氏文化已成為華夏文明和中華民族歷史的重要組成部分，在國家歷史和地方志的史籍中，都有著重要的和光彩的篇章。

4、三千多年來，姜太公的后代，由于歷史的客觀的種種原因，四處搬遷，分支遍及全國、全世界，當今總人數已達700萬之多，在全國3000個姓氏中，按各姓總人口排列，呂姓為全國40個大姓之一。

 

二、貴州呂氏與呂氏家譜現狀

1、貴州呂氏歷史簡析

據初步查考，最早在漢武帝時代就有呂氏遷居貴州，由于歷史的多變性，民族之間排斥與融合等原因，最早遷入貴州的呂姓或返遷回中原，或與當地民族融合一體，所以，現實難以查到他們的后裔及分支。

我省現有呂氏宗親的祖籍來源很廣，分別來自山東，福建，湖南，江西，江蘇，四川，廣東，廣西，云南，重慶，遼寧，河北、河南等省區。多數分支遷居貴州的年代以元末明初較多，其次是清朝萬歷、乾隆、雍正年間先后遷入貴州。元末明初遷居貴州的先祖，多為從軍參戰，戰后留守或駐防定居下來的，清朝入黔的先祖多為朝廷擴疆開墾、固疆，民族融合等形勢定居的。官遷，經商、行藝遷來的很少。也有逃災躲難或婚姻關系入黔定居的。據不完全統計，貴州省內現有呂氏人口達16萬之多，加上已婚配偶，總人口23萬左右。

2、上述各種情況遷居貴州的先祖，都沒有從原籍抄帶家譜來貴州，也沒有條件回原籍抄續家譜，有的支系現存老家譜板本都是定居貴州后兩三代，甚至八代十代后，根據傳說補記的，早到明代，晚到民國，由于年代久遠，文化程度、理解能力等原因，對祖籍的傳說越傳越少，剩下只言片語，多數就剩一句話，如“我是南京籍”，“我是江西籍”，“我是湖廣籍”……，這么寬廣、要想尋根，實在太難。這些珍貴的歷史資料，多數被蟲蛀，破損嚴重，急需搶救。

3、貴州現代呂氏家譜狀況

從上世紀80年代以來，很多分支在安居樂業之余，開始研究編家譜，很多支系前些年都想編家譜，開過會，選出了家族領導班子或族長，但維持艱難，未能保持，自然冷場，讓人失望；人口多的大支系編了，顧不上小支系；造成很多支系族人至今未能編進新家譜；有的雖然編了新家譜，但很簡單，內容不全，缺漏事項太多，功能不全，沒有收藏價值，更沒有使用價值。造成這種種冷場和質量差的原因是客觀的，如：機構不健全或資金不足，無固定辦公條件，無專業專職人員等實際困難，造成家譜質量差。

4、家譜質量差的原因有四種情況和兩個誤區

一是：操辦、執筆編輯家譜的多為六、七十歲的老年人，精力有限，思路不廣，缺乏研究，無意創新，因循守舊，所編家譜質量差，族中不滿意。

二是：能力強，文化知識高的人忙于事業、工作和自家生意丟不開，沒有時間參與，編輯人員為了早給族人交待，急于成書，草率了事。

三是：國家和有關部門及地方政府無指導性規范，無權威機構認定的范本、模式，便各自為是。絕大多數還是傳統模式、老方法。

四是：各族各姓各支系之間缺乏交流機會，或不善交流經驗，或不愿交流，小支系本位思想嚴重，坐井觀天，自高自大，持小區域狹隘觀念，自以為是，自命不凡，其實不然，湊合而已。

誤區之一是：很多分支，由于查不清祖籍先祖，連不上去，就遲遲不能編譜。這就形成了一個“無根不編譜”的誤區。忘了呂尚—太公這條主根。

誤區之二是：人口少的小支系，上不知十代八代，有些連三代四代的上輩都不知其名，大支系編譜，小支系無靠，你不認我，我也不跟，又進了“無根不編譜”的誤區。小支系無靠處，更需要有家譜，子孫后代才有根，一定要盡快走出這個誤區。因為我們都是先祖呂尚—太公這條主根傳下來的血源親人。

 

三、統一匯編貴州呂氏家譜的必要性和收錄范圍

1、匯編貴州呂氏家譜的必要性：

萬木有根谷有種，江河有源萬古流。盛世修志，旺族修譜，當今太平盛世，我呂姓族人安居樂業，緬懷先祖之心，族中老少，人人皆有。豐衣足食，更要上念先祖，下顧子孫。

由于歷代戰亂頻繁，加上政治、經濟、交通和文化等條件限制，歷代先祖沒有條件編印一本完整的家譜，一年推一年，一代望一代，造成我呂氏家族歷史資料出現斷層和空白，有些族人已把前輩的名號忘記，甚至連安葬前兩輩的墳墓都分不清。子孫有錢時想給老祖人豎碑立傳都找不準墳，喊不出名。

2、我們要趁當今平安盛世，盡快把殘缺不齊的歷史資料搶救搜集起來，加以研究整理、補充，把歷代宗親盡量尋訪登記，統一匯編入譜。我們認為，先祖欠我們一本完整的家譜，是各種歷史條件造成的，我們不能再欠子孫這筆帳。

編好家譜，為子孫后代提供尋根認祖的依據，已成為我們當代族人的重要任務和歷史責任，要趁當今還多少有點歷史資料作依據，斷層和空白還能回憶一部分、查訪一部分、收集一部分，有條件也有能力匯編一套功能完善的家譜傳給子孫后代。如果還是一年推一年，一代指望一代，久而久之，殘缺不齊的歷史資料就會失傳，斷層和空白就會更多更難填補，子孫后代就會責怪我們。

3、走出誤區，擴大家譜收錄范圍：

我們匯編家譜，既是緬懷先祖的孝心，更是給后人保留家族歷史人文資料，我們要走出誤區，擴大家譜的收錄范圍，如果還是停留在上文所述“無根不編譜”的誤區，子孫后代就永遠無譜也無根，因為我們現代人就是子孫后代的根。為此，我認為，不論支系大小，不論人多人少，不論上知幾代人，都應該統一編譜，因為我們共有呂尚（太公）這一條總根，正如呂士學會長所說：“宗親，宗親就是一個祖宗傳下來的親人”！所以，我希望全省各地各支系，不論人多人少，就是一家兩家，只要姓呂，都應該收錄資料，統一登記，匯編在冊，加入呂氏大家譜。

4、家譜工作的屬性和理念：

我們匯編家譜，是家族文化發展的需要。家譜是家族文化的重要標本，是家族人文資料的載體。編寫家譜也是補充、完善國家歷史的光榮任務和歷史責任。因為家族歷史是國家歷史的重要組成部分。家庭是國家的最小集體。個人文明，家庭和睦是社會和諧、國家文明的基本條件。所以，家族文化事業也是國家文化事業的組成部分。符合黨中央的大政方針，我們要乘黨的十七屆六中全會的強勁東風，辦好我們呂氏文化分會和家譜編輯部及文化發展公司，在六中全會的精神指引下，圓滿完成我們的四大任務。

 

四、家譜的質量與作用和意義

家譜的作用和意義，取決于家譜的質量。我認為：真正達到質量要求的家譜，具有以下八個方面的重要作用和意義：

一、編好家譜，學懂家譜，用好家譜，教導于族人，知曉于老幼，講習仁義禮智信，都做文明禮貌人，明知事理，德法并舉，好學上進，上慈下孝，和睦相處，人人都如此，家家都這樣，增進民族團結，村寨自然和睦，有利于促進社會和諧發展，實現家和村寧社會安，國強族旺家業興。

二、家譜是后人運用的歷史文獻資料，提高現代家譜的質量，有利于我們及子孫后代學習和了解家族歷史，研究家族在我國歷史發展過程中的作用和貢獻，掌握家族在不同歷史時期的發展狀況。

三、有助于查閱祖籍歷史，尋根問祖，緬懷先人，培養親情。有利于教育后代，弘揚祖德宗功，繼承和發揚前人的優良傳統。

四、通過學習、運用家譜，有助于規范家族事務管理，總結、交流教育子女的經驗，從而制定和運用家族特色的子女教育方案，搞好家庭早期教育，尤其是道德教育，不斷提高人口素質。

五、家譜應詳細記載族中男女成員的姓名、生歿時間、生前住地、墓葬地名、文化程度、生平簡介等相關信息，子孫后代為其豎碑立傳時有據可依，讓后人了解歷代族人受教育的程度。

六、家譜通常都要編列一套輩份排行字譜（俗稱字派），輩份排行字譜對于家族發展歷史、德禮教育、倫理根系、本地宗親往來、異地宗親交流，都具有十分重要的作用和意義。

七、現代家譜應為后人預留補記空位，每戶擁有一本家譜，代代依次延續登記，就可保證倫理根系不亂。

八、考古界常用家譜資料對考古發掘、人文探索等歷史疑點作定論。家譜具有考證功能，是國家歷史的重要組成部分。

綜上所述，為提高我國的家族文化質量，使新編家譜達到高質量高水平。這就需要家譜編輯工作組織化、專業化、專職化。呂氏文化發展到21世紀初，引起了全國及海外廣大呂氏族人的高度重視，眾多有識之士沖破小宗支本位主義，徹底改變小區域狹隘觀念，高度重視血脈聯宗，親情互動，擴大交流，齊心協力，再振家聲，共創輝煌。2011年3月11日，以浙江永康籍宗親呂強為首的廣大有識之士出資出力，創建了“中華呂氏文化中心”（簡稱“總會”）。

根據總會的指示和要求，我省成立了貴州《呂氏家譜》編輯部，實現了家譜編輯工作組織化、專業化、專職化。這將有利于保證和提高家譜的質量。

我們匯編家譜，是家族文化發展的需要。家譜是家族文化的重要標本，是家族人文資料的載體。也是補充、完善國家歷史的光榮任務和歷史責任。因為家族歷史是國家歷史的重要組成部分，家庭是國家的最小集體，個人文明，家庭和睦是社會和諧、國家文明的基本條件之一。所以，家族文化事業，也是國家文化事業的組成部分，符合黨中央的大政方針，我們要乘黨的十七屆六中全會的強勁東風，辦好我們呂氏文化分會和家譜編輯部及文化發展公司，在六中全會的精神指引下，圓滿完成貴州《呂氏家譜》的匯編工作。用全新的思維，全新的方案，編好家譜，光宗耀祖。把新的《呂氏家譜》編成真正既有收藏價值，更有使用價值的呂姓傳家寶典。

                                2011年10月30日于貴陽